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  • 摩登伽女的启示

    论记卷二十三上(T42。829c):"摩登只者,旃茶(疑作)罗女名摩登只,旃茶罗男名摩登伽,此二是通名也,此女但以扫巾为活"《大佛顶首楞严经》卷一记载,有一摩登伽女名?吉帝,曾蛊惑阿难。该淫女即为最下...

    净因

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  • 中日曹洞禅者交流纪要

    惨淡经营况无法和临济宗的如火如相比,乃至到了大阳警玄“足不越限,肋不至席者五十年” (《禅林僧宝传》卷十三)尚无法将此宗再开生面,痛顿之下,壮士断腕,逝前付托临济高僧浮远代为寻求法嗣,这幕悲剧,或许...

    章波娜

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  • 中国禅院茶礼与日本茶道

    就已发现了“”(即茶)。不过,是以茶为药,饮茶成为文化习俗则兴起于唐朝,盛行于宋朝。而唐宋以来中国人饮茶习俗的流行与中国佛教文化特别是禅宗的盛行以及陆羽《茶经》一书的写作和传播紧密相关。  据唐人封...

    张家成

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  • 佛教女性在大马佛青运动的关怀与参与

    情况的观察及对历史背景的审阅,我们知道当时佛教妇女巳从最初的财力布施角色开始推向建设佛教,积极参与社会慈善与佛教教育工作的服务。当佛青运动如火如进行,全国佛教团体纷纷成立佛青团积极开展青年活动,接引...

    颜爱心博士

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  • 關於人的素質的幾點思考

    西方工業發展如火如地上升的時候,在他所著的於一八二一年出版的《詩辨》中,就預見到它能產生的惡果,他不幸而言中。他還為這種惡果開出了解救的藥方;詩與想像力,再加上一個愛。這也實在值得我們佩服。  眼前...

    季羨林

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  • 梵字悉昙字母并释义

    ^h□拏(上) 一切诸法怨对不可得义  ^b□(去) 一切诸法执持不可得义  ^h□拏(陀爽反仍鼻声呼) 一切诸法诤论不可得义  ^b□多(上) 一切诸法如如不可得义  ^b□他(上) ...

    空海

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  • 开国时期的佛教与佛教徒

    性的灾难  3  突然降临。  太炎居士章炳麟第一个出头为佛教呼吁。他当时在日本担任同盟会的宣传工作,看到国内如火如的毁佛浪潮,大为不安,发表一篇“告佛弟子书”,明白的指出,时代不同了,中国佛教徒要...

    书新

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  • 唐代“风俗贵茶”之成因

    塞外。” 唐朝不仅饮茶之风至盛,而且于此时,世界第一部茶学专著《茶经》问世,“茶”字也因唐玄宗御批而被定夺,从此“茶”字在唐代之前的种种别称如、槚、蔎、茗、荈、诧等归为一统, 至此,不由人...

    姜含春

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  • 赵朴初与安庆迎江寺

    不为人知的历史。   1947年前夕,刘邓大军进驻太湖,太湖一带土地革命如火如。这一年二月,一个叫赵问桥的人悄悄地来到寺前河。赵问桥此行的任务是受着正在上海进行地下工作的赵朴初的委派,前来接赵朴初的...

    黄复彩

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  • 福建佛教与民间信仰

    之势发展的时候,不论是谁,都失去了对这一趋势发展方向的控制。我们不知道最早的寺院是什么样子的,但在“一切皆空”的佛教信徒那里,佛像的设立是没有必要的,即使设立,也只有怀念先贤的意义。可是,在古代闽人...

    不详

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